물간제비의 天字文

[네이버 지식백과] 작위(爵位)와 봉록(俸祿)의 세습 (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

[네이버 지식백과] 하늘 높은 줄 모르는 제후왕(諸侯王)의 위세 (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

이 구절은 天子(천자)의 行次(행차)가 화려하고 성대하다는 것을 과시한 것이다. 고관은 높은 관을 쓰고 임금의 수레를 모시니, 수레를 몰 때마다 수레를 장식한 끈과 술이 진동한다. 그리고 고관대작들의 관끈까지 휘날린다. 공경과 제후들까지 천자의 수레인 玉輦(옥련)을 뒤따르니 온갖 깃발이 하늘을 덮었을 것이다. 高冠(고관)이란 尊貴(존귀)함을 나타낸 말인데, ≪楚辭초사≫의 離騷(이소)에 보면 “높다란 내 관의 엄숙함이여! 길게 드리운 것 번쩍거리네”라고 했다. 옛날이건 지금이건 높은 지위에 있는 사람들의 행차는 굉장했던 것이다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] 토사구팽(兎死狗烹)의 전형 - 한(漢)나라 유방 (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

漢(한)나라 때에는 여덟 현에서 나오는 세금을 받아먹게 하였고 제후에게는 1천 명의 병력을 두게 했다. 왕족, 귀족뿐 아니라 群英(군영) 중의 功臣(공신)에게 토지와 군사를 주어 優待(우대)했던 것을 말한 것이다. ≪晋書(진서)≫ 陸曄傳(육엽전)에 보면 “이때 함께 陸曄(육엽)을 추천해서 궁성의 군사를 감독하도록 했더니 일이 다스려졌다. 이에 위 장군의 지위로 올려 步兵(보병) 천 명과 騎兵(기병) 100기를 주어 벼슬을 올리고 공을 삼았다.”라고 하여 晋(진)나라의 예가 나와 있다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] 고대 중국의 관직(官職)은 어떻게 구성되어 있나? (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

도의 관부에는 將相(장상)이 綺羅星(기라성)같이 늘어서 있고, 삼공과 경대부의 저택들이 길을 끼고 늘어서 있다는 말이다. 이 구절에서는 황제가 거처하는 좌우에 부서와 집이 있는데 거기에는 장수와 정승이 사는 邸宅(저택)이 늘어서 있다고 하였으므로 도성의 繁盛(번성)을 나타냈다. ‘路(로)’는 조정에 들어가는 길이다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] 공자사상의 극적인 회생을 가져온 벽서(壁書) 사건 (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

글씨로는 杜度(두도)의 草書(초서)와 鍾繇(종요)의 隸書(예서)가 있고, 글로는 竹簡(죽간)에 漆書(칠서)로 된 蝌蚪(과두)의 글과, 孔子(공자)의 후손이 살던 집 벽 속에서 나온 經書(경서)가 있다. 前文(전문)의 이미 수집한 분전 속에는 각종의 귀중한 것이 많았지만 그중에서도 이와 같은 것이 더욱 귀중한 것이었다. 창힐이 글자를 처음 만들었고 진나라 하급 관리가 예서를 만들었으며 두도는 초서를 만들었다고 하는데 초서는 지금의 중국어 간체자에 가깝다고 할 수 있다. 종요는 隸書(예서) 중에서 소예를 만들었다. 그리고 노나라 공왕이 공자의 사당을 수리하다가 ≪書經(서경)≫을 찾았는데 대나무에 옻칠을 하여 만든 것이었다고 한다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] 나라를 다스리는 기본 재료 - 고전(古典)과 인재(人才) (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

이미 삼분오전 같은 古書(고서)를 수집하고 또 학식과 재능이 뛰어난 영재를 많이 모았다. 광내전에 분전을 이미 蒐輯(수집)하였고 ‘분전’을 찾아 많은 英才(영재)가 모여들었다. 그리고 임금과 대신들은 광내전과 승명려에 영재들을 모아 강의하고 토론하면서 정치의 요체를 밝혀 나갔을 것이다. 이 구절은 인재를 양성하는 교육시설이 整備(정비)되었음을 설명한 것이다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] 한(漢)나라 황실의 싱크 탱크(Think Tank) (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

‘광내전’은 漢(한)나라 때 古典(고전)을 우러러 人文(인문) 정치를 펴고자 궁궐 안에 두었던 책광을 말하고, ‘승명려’는 온갖 고전과 기록물을 학자들이 校閱(교열)하던 곳이었다. 황제가 일 보는 正殿(정전) 오른쪽에 ‘광내전’이 있었고, 왼쪽에 ‘승명려’가 있었다고 한다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] '폐하(陛下)'라는 말은 어떻게 생겨났을까? (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

계단은 당 밖에 있으니 여러 신하들이 오르는 곳이고, 폐는 당 안에 있으니 높은 사람이 오르내리는 계단이다. 납폐는 궁전의 터를 파서 섬돌을 만들어 용마루 아래로 들어가 겉으로 드러나지 않고 오르게 하는 것이다. 고깔에는 삼량, 오량, 칠량이 있는데 량에는 모두 구슬이 달려 있으며 계급에 따라 량을 달리한다. 이 구절은 朝廷(조정)의 고관대작들이 外觀(외관)을 整齊(정제)하고 層階(층계)를 오르내리면서 궁중에 들어가 玉座(옥좌) 앞에 이를 때, 그들의 관에 品階(품계)에 따라 붙인 輝煌燦爛(휘황찬란)한 주옥들이 출렁거리며 번쩍이는 모양이 마치 밤하늘의 별처럼 화려하다는 것을 나타낸다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] 임금이 주최하는 연회(宴會) 풍경 (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

귀빈을 접대하기 위해 돗자리를 펴서 좌위를 정한 후 비파를 뜯고 생황을 불어 흥을 돋운다는 말이다. ≪詩經(시경)≫ 大雅(대아) 行韋(행위)에 보면 ‘肆筵設席(사연설석)’이라 했다. 또 ≪詩經(시경)≫ 小雅(소아) 鹿鳴(녹명)에는 “나에게 반가운 손님이 있어 비파를 타고 생황을 분다(我有嘉賓鼓瑟吹笙 아유가빈고슬취생)”고 했는데, 이 절은 여기서 인용한 것으로 보인다. 이 구절은 장엄한 궁전 안에서 공적, 사적인 儀式(의식)이 있을 때에 諸侯(제후) 및 君臣(군신)을 會合(회합)하여 宴會(연회)를 베풀고 음악을 演奏(연주)하는 모습을 나타낸 것이다. 太平聖代(태평성대)에 군신이 서로 기뻐하고 즐기는 풍경이다. 출전 千字文(천자문).

[네이버 지식백과] 고대 중국의 궁궐 이야기 3 - 동방삭과 한무제(漢武帝) (천자문뎐, 2009. 12. 15., 포럼)

正殿(정전)을 중심으로 궁중을 守護(수호)하는 官舍(관사)가 세워져 있고 그곳으로 통하는 문이 옆으로 열려 있는데, 갑장도 기둥 사이에 마주 하고 있다는 말이다. 漢(한)나라 때 滑稽王(골계왕)이자 大臣(대신)이었던 동방삭이 갑을장을 만들었으니 임금이 잠시 머무는 곳이 기둥 사이에 마주하고 있다는 말이다. 출전 千字文(천자문).